大家沉默了片刻，可能各想各的心事，我看有些冷场，就问：“我就知道如何教学生‘多快好省’地制作出铸件产品，至于正确的教育宗旨和先进的教育理念具体是什么？我真不知道！”

       史大哥兴致勃勃地说：“我们先听听古希腊三圣先进的教育理念。苏格拉底教学生时从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。他认为教育不是灌输，而是点燃火焰。逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。柏拉图认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者，都应从小受到强制性的教育。他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。学前教育应以游戏为主。亚里士多德的教育理念显著特点是追究原因，他并不满足于仅仅提出‘怎样’的问题，而且还提出‘为什么’的问题，这在当时来说是非常了不起的。他那‘吾爱吾师，吾尤爱真理’的品格，鼓舞着他把柏拉图建立起来的教学理论推进到了一个更高的水平。他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展（体育）为主；少年期以音乐教育为核心，以德、智、美为主要内容；高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科。但不管怎样，重心都应放在发展学生的智力上。他特别强调音乐在培养儿童一般修养上的作用。他认为音乐具有娱乐、陶冶性情、涵养理性三种功能，它能使人解疲乏、炼心智、塑造性格、激荡心灵，进而通过沉思进入理性的、高尚的道德境界……然后我们再看看近代先进的教育理念。让我们先听听苏霍姆林斯基忠告：请记住，远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生……1810年，德国著名学者、教育改革家洪堡在普鲁士皇室的鼎力支持下创立柏林大学。确立教学和研究相结合的方针，提出学术自由、教授治校和大学自治的宗旨。柏林大学颠覆传统大学模式为现代大学树立典范，被后人誉为‘大学之母’……哈佛大学的校训是‘让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，更重要的，让真理与你为友’。何为大学？最简单的回答莫过于培养精英的圣地。精英如何培养？最简单的回答同样莫过于学会为真理而独立思考。在这两个先决条件的基础之上，大学欲达到其宗旨，必须不拘一格用人才，必须践行大学自治，必须敢于追寻真理，必须为学生提供一流的大师，以帮助学生开启通往智慧的大门。”大家纷纷称赞史大哥的高论。并敬史大哥一杯酒。史大哥拿捏了半天才喝了半杯。脸已经红了，大家也没有强迫。

       我问：“什么样的人才能称为大师？”史大哥押了一口茶，像是把残酒冲了下去，说：“我看过一个台湾学者写过一本书，叫做《哈佛琐记》，主要记叙作者早年留学哈佛大学的经历。据原文的描述：当学期即将结束时，罗尔斯教授为同学们讲完最后一堂课后，这位世界知名的大师级学者对学生们说‘我很感谢大家来听这门课。但在课堂上所谈的见解都是我的个人意见，这门课的研究还远没有结束，我希望大家不会被我所说的束缚住，而做到独立思考，有自己的判断和见解……’。学生的掌声经久不息。这才是真正的智者，不自以为是，不妄自菲薄，懂得真理的内涵在于不拘于权威，在于独立思考。一群热爱真理、尊重学者的学生，加上一个顶级的大师，实在让人生发无限感慨啊！”

       史大哥又兴致勃勃地介绍了哈佛大学迈克尔 桑德尔教授的故事。他的公开课最近几年在网上特别火，受到大批中国学生的热情追捧。迈克尔 桑德尔教授在哈佛大学所开的本科通识课程《公正：该如何做是好》，是哈佛大学最受欢迎的课程，30年来已经有超过140万名学生修读了这门哲学课。在这门课结束的时候，迈克尔 桑德尔教授说道：“……我谈到哲学是怎样的，通过颠覆了我们的即成观念，使得过去熟悉的事物变得陌生。我试着提醒你们，一旦熟悉的变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们至少已经体会到了一点点的不安。这种不安会促发我们的批判性思考，以及政治上的完善，乃至我们的道德生活。怀疑，让理性能反省，但怀疑也并非是永久的安身之处。康德的观点是‘仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理性之不安’。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇的理性思考，看看它将把你们带向何方……如果我们至少做到了这点，如果理性的不安继续在折磨你，现在或将来，那么我们就不是一无所获的。谢谢你们！”迈克尔 桑德尔教授这席话引人深思，间接告诉了我们为什么哈佛大学能够铸造无比辉煌。怀疑精神是迈向真理的第一步。作为培养人类精英的大学，理应为全体师生创造一个可以进行独立思考的自由环境，使其不受制于世俗，不受制于权力，唯此大学的宗旨才能实现。

       史大哥又讲到哈佛大学的《幸福课》风靡全球，教授这门课的泰勒 本 沙哈尔教授认为：“幸福取决于你有意识的思维方式”。并总结出了以下12点有意识地获得幸福的思维方式：1. 不断问自己问题。每个问题都会开启自我探索的门，然后，值得你信仰的东西就会显现在你的现实生活中。 2. 相信自己。怎么做到？通过每一次解决问题、接受挑战，通过视觉想像告诉自己一定做得到，也相信他人。 3. 学会接受失败。否则，你永远不会成长。 4. 接受你是不完美的。生活不是一条一直上升的直线，而是一条上升的曲线。 5. 允许自己有人的正常情感。其中，包括积极和消极的情感。6. 记录生活。7. 积极思考遇到的一切问题，学会感激。感激能带给人类最单纯的快乐。8. 简化生活。贵精不贵多。对自己不想要的东西学会说NO！9. 幸福的第一要素是：亲密关系。这是人的天性需求，所以，要为幸福长久的亲密关系付出努力。10. 充分休息和运动。11. 做事有三个层次：工作、事业、使命。找到你在这个世界的使命。12. 记住：只有自己幸福，才能让别人幸福。

       史大哥又介绍了胡适就读于美国康乃尔大学时，适逢小学新生开学上第一课。他跑去偷听。整堂课的内容是小学生们跟着老师反复背诵着誓词：“我保证使用我的批评才能；我保证发展我的独立思想；我保证接受教育，从而使自己能够自作判断。”这段誓词是美国第三任总统杰斐逊为美国学生亲自撰写的。

       史大哥又介绍了曾任耶鲁大学校长20年之久的理查德 莱文曾的教育理念：如果一个学生从耶鲁大学毕业时，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。真正的教育，是自由的精神、公民的责任、远大的志向，是批判性的独立思考、时时刻刻的自我觉知、终身学习的基础、获得幸福的能力。真正的教育不传授任何知识和技能，却能令人胜任任何学科和职业。这才是教育。也是判断一个人是否受过教育的标准。在莱文看来，本科教育的核心是通识，是培养学生批判性独立思考的能力，并为终身学习打下基础。通识教育，即自由教育，是对心灵的自由滋养，其核心是——自由的精神、公民的责任、远大的志向。自由地发挥个人潜质，自由地选择学习方向，不为功利所累，为生命的成长确定方向，为社会、为人类的进步做出贡献。这才是莱文心目中耶鲁教育的目的。我对莱文的教育理念还没有完全理解，就没就吭气。

       唐大哥感叹地说：“可惜我们没有这样的大师。”史大哥说：“怎么没有？我看到一篇好文章，说的是国内一大学校长，上任时向学生提出10句话，有学生形容是新的校训，迅速风靡。第一句话：结交‘两个朋友’一个是图书馆，一个是运动场。到运动场锻炼身体，强健体魄。到图书馆博览群书，不断的‘充电’‘蓄电’‘放电’。第二句话：培养‘两种功夫’一个是本分，一个是本事。做人靠本分，做事靠本事。靠‘两本’起家靠得住。第三句话：乐于吃‘两样东西’一个是吃亏，一个是吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。吃亏是福，吃苦是福。第四句话：具备‘两种力量’一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。一个人的思想走多远，他就有可能走多远。第五句话：追求‘两个一致’一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，能使你的潜力最大限度得以发挥。恩格斯说婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。第六句话：插上‘两个翅膀’一个叫理想，一个叫毅力。一个人有了这‘两个翅膀’，就能飞得高，飞得远。第七句话：构建‘两个支柱’一个是科学，一个是人文。第八句话：配备两个‘保健医生’一个叫运动，一个叫乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康。日行万步路，夜读十页书。第九句话：记住‘两个秘诀’健康的秘诀在早上，成功的秘诀在晚上。爱因斯坦说过，人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。第十句话：追求‘两个极致’一个是把自身的潜力发挥到极致，一个是把自己的寿命健康延长到极致。”

       唐大哥不屑一顾地说：“理论上都是对的，但理想与现实往往相反。”史大哥从眼镜上方盯着唐大哥说：“理想就是心中的愿景，总比没有好吧！”我看两位大哥又要掐起来，就问：“什么样的人算人才，有没有标准？”

       史大哥思索了片刻，说：“这个问题见仁见智，大体上人才应该具备广博的学识，自动自发的热爱学习新知识，及时跟上不断变化和发展的世界；关注社会，善于与人际互动；具有积极思考和怀疑精神的思维素质；个性活泼开朗，具有多种爱好和特长的；他们的身体和意志，需要能够承担其他人所不能承受的压力，也具有其他人所不具备的动力和耐力；具有了解和洞察人性的能力，并且善于控制和改善自己的心理和行为；人才的特征不是善于积累知识，而是善于应用知识；以突出的能力服务社会的贡献者，通过利益他人来成就自己的卓越；而且从身边小事做起的行动者，不是目空一切，眼高手低的人。”我惊叹道：“老史可以当教育家了！”史大哥谦虚地咧着笑脸说：“哪里，哪里，纸上谈兵而已，我也是理想与现实差距很大。”大家嘿嘿一笑。

       唐大哥快速接话茬说：“是啊，目前教育现状也是理想与现实确实差距很大。在应试教育体制下，知识面极其狭窄，连很多生活常识都不具备。很多教学内容和教学方法完全脱离现实生活。老师和家长都在用各种办法强迫学生学习，绝大多数的学生厌学和被动学习。学生们几乎没有机会参与和了解社会的运作，也没有人关心孩子们的人际互动，造成学校的学生与社会隔绝的孤岛现象。培养出一大批‘单纯’无知的，思维简单，行为被动的人。而在‘两耳不闻窗外事，一心专读业务书’的应试教育原则下，长期填鸭式教学的结果，导致学生普遍性格内向和压抑心理。孩子们缺乏广泛的兴趣和爱好，也没有时间培养业余兴趣爱好，所以导致中国人普遍不会正确的娱乐。经过长期的国内应试教育和崇尚‘权威’和标准答案的填鸭式习惯性薰陶，学生普遍失去了主动思考的思维素质。不懂得思维和思考，连简单的常识和推导都无法完成，成为只会死记硬背的应试机器。以书面成绩为唯一目标的教学原则，导致学生的体质逐年下降。目前青少年学生的体质体能普遍很差，远远不能与上一代人相比，很难指望这样的学生能够承担未来的重任。有心理障碍的教师不少，直接导致许多学生有心理障碍。教学原则是把学生当仓库，尽量把东西塞进去就完事。通过成绩排名让学生取得成就感，取得‘心理优势’，培养了一批自以为是、眼高手低的人。从幼儿园开始，传授的就是完全扼杀人的创造性和想象力的极端功利主义，教育观念不改变，人种都会退化。如何能够担当建设国家的未来的职责呢！”

       史大哥用餐巾纸擦了擦脑门，说：“你也不必太悲观，好在教育部门已经认识到了问题的所在，一切都在改进中。”我又吃惊道：“哇塞！老唐也成了教育家了！”唐大哥说：“我又不去争教授，闲暇时也喜欢琢磨琢磨教育方面事，略知个皮毛。”

       我又问：“这些问题有没有解决的办法？”史大哥振振有词地说：“有呀！每门课程不要学的那么深，打个基础就行了，用到时再仔细学。腾出来的时间，文理互渗，扩充知识面，而且强调所学知识的实用性和科学性。重点在于尊重学生的意愿，善于调动学生们学习兴趣和学习能力，能够让几乎所有的学生都热爱学习，热爱读书，能够自动自发地探索新的知识，自觉扩充学习的深度和广度。要组织大量时间，参与服务社会的各种义工活动，学习与各形各色的陌生人打交道，培养他们的社会适应能力。特别注意保护学生的天性和发展学生的特长，让他们个性健康自然。鼓励学生积极开拓思路，对同一问题寻找不同的解决方法，大胆怀疑书本，怀疑老师的权威答案，积极提出自己的看法。所有的课程和老师，都要求认真实行探索型教育的互动教学模式。身体训练应该是最重要的课程，让他们对将来的工作和事业打下了良好的身体基础。教育就是教其心，育其身，因此心理和行为教育是学堂教学的核心。所有的老师心理学都是必修课程，而且长期反复学习各种心理科学理论和实践，经过长期的心理辅导教育和训练，与学生关系和互动良好，心理健全。教学原则应该是知识的应用比知识本身更重要，学习方法比学习本身更重要，学习目标比学习方法更重要。思考比知识更重要，积极行动比思考本身更重要。培养的是知识的应用者，社会的实践者，而不是考试机器。是知识资源的有效应用调配者，而不是知识仓库保管员。让学生发掘自己的能力和潜力为核心，不许学生用任何外在的物质显耀来取得满足感，只让学生们通过自身的努力和不断挑战超越自我，以及服务他人来取得成就感。他们的优越感，将建立在对自己能力的训练和提升的充分信心上。要求老师和学生们均从个人的小事和细节做起，从具体帮助身边的人开始，实现自己的影响力……” 我赞叹地说：“老史这么多年书没有白看！”史大哥谦虚地说：“哪里！哪里！浅见，浅见而已。”脸上的肌肉早已经笑成了弥勒佛。

       唐大哥晃了晃长方脑袋，说：“听起来不错，说起来容易做起来难啊，这要自上而下达成共识才行呀！况且一定要建立在有兴趣的基础上。只有基于学生的个人兴趣、偏好，个性和天赋才有意义。否则，学生的学习或工作没有热情，无精打采，每天因为在做自己没有感觉的学习或工作而特别累，而且会时常抱怨，对生活、工作失去兴趣。一个人如果对他从事的工作没兴趣，无激情，尤其当他做的是学术研究时，要他做好，要他做出别人想不到的创造性成绩，那是不可能的。每天做自己没兴趣的事情，但为了养家糊口又不得不做的事，只会是应付，不会钻进去的。那样他自己也会痛苦、很累。一个社会里，每个人都选择做自己有激情的事情，而且每份工作都是由对其有兴趣的人在做。那么，这个社会的整体幸福感更高、效率和创造力也更高……”

       史大哥眯着眼睛仰着圆脑袋听完唐大哥的议论，眼睛一睁，直起头来，说：“你也是个理想主义者，国内的学生在学校选择、专业选择、职业选择、工作选择和婚姻等选择上，家长的意志和就业的压力以及功利因素占主导地位。一切的着眼点都是为了生存……理想主义也是应该称赞的，卢梭说‘只要柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥尔》留存在世，纵然所有教育著作被毁，教育园地依然还是馥郁芬芳。’这就是理想的作用，它们会激励人们在理想的道路上前行。”

       赵建国听着不耐烦了，说：“打住！打住！你们说的那些事都是教育厅操心的事，你们也是咸吃萝卜淡操心，来来来，喝酒！喝酒！”大家一干而尽。